A QUEM IREMOS?

Jesus tinha acabado de deixar claro aos discípulos que só é seu seguidor de verdade quem consegue se alimentar dele, o Pão da Vida, assimilando e assumindo seu modo de viver. Uma exigência nada fácil que convocava para um compromisso de fé para toda a vida.

Os discípulos reclamam das "palavras duras" de Jesus. Mas ele não muda o discurso e suavizar sua exigência seria trair a missão que o Pai lhe havia confiado. Seguir Jesus é, no fundo, um ato de fé no Deus que se doa e quer ser alimentado para todos. Sem a fé, as exigências de Jesus não serão mais que "palavras duras", impossíveis de seguir.

Os discípulos que o abandonam fazem pensar nas opções fundamentais que fazemos na vida. Nós nos encontramos com Jesus na oração, participamos da Eucaristia, ouvimos sua Palavra...  Mas e o nosso compromisso com ele? Estamos realmente reconhecendo-o nos acontecimentos, deixando que sua Palavra se faça viva em nós?

Jesus não fez pesquisa de mercado para saber o que deveria anunciar a fim de conseguir o maior número de seguidores. Nãso pregou a prosperidade material e individual. Convocou, isso sim, seus seguidores para um exigente compromisso, de modo que, construindo comunidades, eles continuassem a trazer vida para o mundo.

Uma espiritualidade de descompromisso com a vida de quem sofre não é a espiritualidade de Jesus. Podemos até torcer suas palavras e suavizar seu discurso, em busca de uma "paz interior" que anestesia a consciência. Mas as palavras dele, na essência, contiuarão a ser como espada afiada, a exigir de nós um "talvez" ou um "quem sabe" de uma religião do comodismo.

A afirmação de Pedro é o reconhecimento fundamental de quem em Jesus se encontra a vida sem firm e de que segui-lo com fé é permitir que seu Espírito continue a gerar vida para o mundo. Num mundo faminto de pão e carente de vida, queremos professar que ninguém, além do nosso Mestre, pode saciar nossa fome mais profunda. Afinal, a quem poderiamos ir, senão à fonte de Vida?

Fonte: Pe. Paulo Bazaglia, ssp / O DOMINGO - semanário litúrgico-catequético